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| 老 子 曰 懸 法 設 賞 而 不 能 移 風 易 俗 者 誠 心 不 抱 也 法 不 可 以 | 感 之 故 君 子 理 人 猶 如 射 也 發 矢 之 際 期 於 中 的 及 其 至 垛 以 縣 尋 文 所 毫 釐 之 差 天 地 縣 隔 | 君 子 者 其 猶 射 者 也 於 此 毫 末 於 彼 尋 文 矣 故 理 人 者 慎 所 以 | 氣 之 殺 其 生 也 暄 然 如 春 物 得 其 生 其 死 也 肅 然 如 秋 物 終 於 死 故 生 不 祈 報 死 无 歸 怨 生 之 死 之 以 其 無 心 也 故 | 奸 可 以 德 化 難 以 刑 制 唯 神 化 為 貴 精 至 為 神 精 之 所 動 若 春 氣 之 生 秋 | 指 內 無 偏 僻 外 絕 愛 憎 言 出 響 應 令 出 風 行 是 故 刑 罰 不 足 以 移 風 殺 戮 不 足 以 禁 | 亂 也 哉 故 聖 人 精 誠 別 於 內 好 憎 明 於 外 出 言 以 副 情 發 號 以 明 | 其 積 至 於 淫 洗 之 難 矣 民 化 其 上 如 水 順 下 宜 杜 其 原 本 慎 之 細 微 故 秦 莊 有 祈 脅 之 禍 夏 桀 有 妲 已 之 | 多 難 其 漸 必 有 劫 殺 之 亂 矣 人 君 好 色 弗 使 風 議 而 國 家 昏 亂 | 其 言 從 其 所 行 上 古 行 而 不 言 末 世 言 而 不 行 故 人 君 好 勇 弗 使 鬥 爭 而 國 家 |
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