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| 無 形 者 視 之 不 見 聽 之 不 聞 是 謂 微 妙 是 謂 至 神 綿 綿 若 存 是 | 形 無 形 者 不 動 不 動 者 無 言 也 無 言 者 即 靜 而 無 聲 無 形 無 聲 | 老 子 曰 大 道 無 為 無 為 即 無 有 無 有 者 不 居 也 不 居 者 即 處 無 | 用 之 者 弱 | 者 濫 衡 非 不 平 | 罰 暴 道 德 既 廢 賞 罰 始 行 進 賢 之 路 開 則 不 肖 者 亦 有 居 其 位 去 暴 之 端 起 則 賢 者 亦 有 受 其 戮 矣 故 知 非 法 不 明 守 之 | 服 况 於 人 也 故 太 上 神 化 歸 自 然 也 其 次 使 得 不 為 非 立 法 以 制 其 下 賞 賢 而 | 神 與 之 變 化 夫 聖 人 之 治 天 下 民 從 其 化 有 若 轉 丸 禁 奸 忒 其 猶 止 方 故 不 恃 之 德 不 言 之 教 禽 獸 神 鬼 无 不 悅 | 外 令 行 禁 止 誠 通 其 道 而 達 其 意 雖 無 一 言 天 下 萬 民 禽 獸 鬼 | 化 審 音 以 知 樂 審 樂 以 知 政 觀 政 以 知 俗 觀 俗 以 知 化 夫 抱 真 效 誠 者 感 動 天 地 神 踰 方 | 禁 民 唯 至 德 可 以 易 俗 也 故 聽 其 音 則 知 其 風 觀 其 樂 即 知 其 俗 見 其 俗 即 知 其 |
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