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| 毫 髮 之 微 可 睹 人 之 蔽 也 雖 丘 山 之 禍 莫 之 見 故 聖 人 愛 而 不 越 雖 通 嗜 欲 務 在 節 宣 不 祈 分 外 也 聖 | 禍 福 之 至 雖 如 丘 山 無 由 識 之 矣 惑 於 聲 色 役 其 精 神 忘 於 彼 而 忘 於 此 亦 猶 水 之 平 也 則 | 聲 色 即 五 藏 動 搖 而 不 定 血 氣 滔 蕩 而 不 休 精 神 馳 騁 而 不 守 | 血 氣 者 五 藏 之 使 候 决 戶 牖 精 神 洞 明 玄 鑒 通 使 俱 則 五 藏 疏 達 而 悖 也 故 耳 目 淫 於 | 少 所 見 大 者 所 知 小 自 少 以 求 多 即 易 因 小 以 知 大 則 明 夫 孔 竅 者 精 神 之 戶 牖 | 入 邪 氣 不 能 襲 動 用 常 正 禍 患 自 亡 內 精 不 蕩 外 邪 莫 入 故 所 求 多 者 所 得 | 無 不 成 任 能 正 定 其 心 五 藏 不 受 於 邪 則 悖 之 氣 散 而 精 神 之 用 明 微 無 不 照 幽 無 不 察 事 無 不 濟 為 無 不 成 也 患 禍 無 由 | 勝 去 而 行 不 僻 精 神 盛 而 氣 不 散 以 聽 無 不 聞 以 視 無 不 見 以 為 | 之 明 夫 聰 無 不 察 明 無 不 照 莫 不 由 乎 寡 情 杜 欲 也 五 藏 能 屬 於 心 而 無 離 則 氣 意 勝 | 彫 乎 外 精 氣 和 於 內 而 肌 膚 充 乎 外 嗜 欲 寡 則 耳 目 清 而 聽 視 聰 達 聽 視 聰 達 謂 |
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