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| | 謂 至 神 也 | 為 无 不 成 可 | 若 此 神 則 以 求 無 不 得 也 以 為 無 不 成 也 能 與 天 地 同 道 與 神 靈 合 德 則 所 求 无 不 得 所 | 禍 先 死 生 無 變 於 己 故 曰 至 神 合 乎 道 德 齊 乎 死 生 福 之 不 能 祐 禍 之 不 能 傾 自 非 至 神 安 能 | 可 疏 也 抱 德 煬 和 以 順 於 天 與 道 為 際 與 德 為 鄰 不 為 福 始 不 為 | 不 容 也 恬 愉 虛 靜 以 終 其 命 保 虛 靜 達 生 死 無 所 疏 無 所 親 其 貴 也 不 可 親 其 賤 也 不 | 無 應 有 必 究 其 理 以 虛 受 實 必 窮 其 節 萬 物 自 无 而 生 無 所 不 有 天 地 以 虛 而 受 無 所 | 以 聖 人 遵 之 不 敢 越 也 形 者 神 之 宅 精 者 氣 之 靈 相 依 而 主 相 違 而 死 聖 人 貴 之 不 敢 輕 用 也 以 | 心 之 寶 也 神 心 之 舍 也 人 之 所 寶 也 形 勞 而 不 休 即 蹙 精 用 而 不 已 則 竭 是 | 即 與 陰 合 德 動 即 與 陽 同 波 此 動 靜 不 失 其 正 也 故 心 者 形 之 生 也 神 者 |
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