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| 若 然 者 可 謂 能 體 道 矣 惟 體 道 知 足 者 故 有 餘 天 下 不 利 萬 物 豈 從 欲 害 奪 其 性 命 也 | 餘 天 下 而 不 有 一 委 萬 物 而 不 利 豈 為 貧 富 貴 賤 失 其 性 命 哉 夫 | 天 下 儀 自 能 矜 慎 可 為 儀 表 也 量 腹 而 食 制 形 而 衣 容 身 而 居 適 情 而 行 | 於 生 者 不 以 滑 和 名 利 傷 德 嗜 欲 害 生 故 不 為 也 不 縱 身 肆 意 而 制 度 可 以 為 | 無 樂 而 不 為 有 欲 則 所 欲 者 不 足 無 樂 則 所 適 者 皆 遂 無 益 於 性 者 不 以 累 德 不 便 | 賤 安 德 而 忘 貧 得 情 性 之 和 忘 貧 賤 之 品 性 有 不 欲 無 欲 而 不 得 心 有 不 樂 | 老 子 曰 古 之 為 道 者 理 情 性 治 心 術 養 以 和 持 以 適 樂 道 而 忘 | | 知 大 貴 何 往 不 遂 大 道 其 出 無 外 其 入 無 內 無 之 不 通 可 謂 大 貴 也 | 誘 以 勢 貪 利 傷 生 慕 世 妨 道 至 人 之 所 不 為 之 也 無 外 之 外 至 大 無 內 之 內 至 貴 能 |
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