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| 而 成 弗 治 而 辯 知 於 无 知 見 於 不 見 為 而 不 為 辯 於 不 辯 明 无 知 為 真 知 知 之 為 偽 感 而 應 迫 而 | 何 累 也 居 不 知 所 為 行 不 知 所 之 脩 然 无 心 不 學 而 知 弗 視 而 見 弗 為 | 之 化 而 守 其 宗 心 意 專 於 內 通 達 禍 福 於 一 守 本 不 易 見 化 无 疑 禍 福 素 冥 升 況 | 垢 之 外 也 機 械 智 巧 不 載 於 心 審 於 無 假 不 與 物 遷 真 性 已 著 外 物 不 移 見 事 | 芒 然 仿 佯 塵 垢 之 外 逍 遙 乎 無 事 之 業 履 真 返 樸 即 遊 天 地 之 根 无 為 无 事 即 逍 遙 塵 | 內 不 治 其 外 明 白 太 素 無 為 而 復 樸 體 本 抱 神 以 遊 天 地 之 根 | 老 子 曰 所 謂 真 人 者 性 合 乎 道 也 故 有 而 若 無 實 而 若 虛 治 其 | | 與 道 浮 沉 乘 時 變 化 無 不 應 者 也 | 如 此 則 萬 物 之 化 無 不 偶 也 百 事 之 變 無 不 應 也 神 和 氣 平 志 強 形 泰 故 能 |
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