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時 則 無 功 順 理 則 用 心 寡 而 成 事 大 乘 時 則 用 力 多 而 見 功 尠 妄 為 要 中 功 成 不 足 以 塞 | 俗 求 名 非 賢 之 賢 也 即 治 不 順 理 而 事 不 順 時 治 不 順 理 則 多 責 事 不 順 | 和 故 令 去 名 而 就 和 倍 道 而 任 己 見 譽 而 為 善 立 而 為 賢 倍 背 也 背 道 祈 譽 非 喜 之 喜 趁 | 老 子 曰 欲 尸 名 者 必 生 事 事 生 即 舍 公 而 就 私 尸 主 求 名 者 必 有 事 事 生 即 不 | 應 前 已 解 | 是 故 體 道 者 不 怒 不 喜 其 坐 無 慮 寢 而 不 夢 見 物 而 名 事 至 而 | 包 裹 天 地 而 無 表 裏 其 大 无 外 其 細 无 內 洞 同 覆 蓋 而 無 所 硋 大 圓 无 涯 大 通 无 滯 | 直 乎 繩 非 衡 能 平 无 處 不 夷 非 繩 而 直 无 處 不 正 圓 乎 規 方 乎 矩 非 圓 能 圓 而 无 圓 非 方 能 方 而 无 方 | 老 子 曰 道 至 高 無 上 至 深 無 下 上 乎 無 上 下 乎 无 下 故 能 高 能 深 能 上 下 也 平 乎 准 | 默 希 子 注 符 者 契 也 言 者 理 也 故 因 言 契 理 之 微 悟 道 忘 言 之 妙 可 謂 奧 矣 | 真 經 卷 之 四 |
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