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羣 物 何 累 也 老 子 曰 治 身 養 性 者 節 寢 處 適 飲 食 和 喜 怒 便 動 靜 內 在 己 者 | 亦 明 矣 六 情 所 欲 一 心 為 制 氣 正 於 中 則 欲 不 害 性 心 邪 於 外 則 偽 已 惑 真 故 知 邪 正 在 我 與 奪 因 心 且 一 心 自 正 | 目 鼻 口 不 知 所 欲 皆 心 為 之 制 各 得 其 所 由 此 觀 之 欲 不 可 勝 | 目 好 色 耳 好 聲 鼻 好 香 口 好 味 合 而 說 之 不 離 利 害 嗜 欲 也 耳 | 正 相 傷 欲 與 性 相 害 不 可 兩 立 一 起 一 廢 故 聖 人 損 欲 而 從 性 | 氣 也 推 於 滋 味 淫 於 聲 色 發 於 喜 怒 不 顧 後 患 者 邪 氣 也 邪 與 | 氣 小 人 行 邪 氣 內 便 於 性 外 合 於 義 循 理 而 動 不 繫 於 物 者 正 | 老 子 曰 聖 人 不 勝 其 心 眾 人 不 勝 其 欲 心 勝 則 道 全 欲 勝 則 心 危 君 子 行 正 | 同 利 民 樂 死 之 與 民 同 心 民 共 守 之 求 名 者 不 貪 濫 為 利 者 不 乖 分 此 聖 王 之 道 即 社 稷 共 守 郊 境 同 固 也 |
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