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| 先 尊 於 人 欲 勝 人 者 先 自 勝 欲 卑 人 者 先 自 卑 故 貴 賤 尊 卑 道 | 來 德 施 於 人 不 望 來 報 是 以 聖 人 之 欲 貴 於 人 者 先 貴 於 人 欲 尊 於 人 者 | 老 子 曰 人 之 情 心 服 於 德 不 服 於 力 可 以 德 制 不 可 以 力 争 也 德 在 與 不 在 | 之 比 於 人 也 不 闇 不 問 是 謂 闇 聾 | 奕 之 日 問 道 聞 見 深 矣 移 博 奕 之 功 而 專 道 德 可 致 深 妙 也 不 聞 與 不 問 猶 闇 聾 | 害 有 用 勤 無 用 事 傷 有 深 之 情 故 知 不 博 而 日 不 足 君 子 常 以 所 知 未 遠 曷 日 不 足 以 自 勉 勵 也 以 博 | 大 矣 穀 與 氣 為 君 非 壽 焉 其 為 惠 也 厚 矣 智 以 學 為 師 非 師 而 師 焉 其 為 明 至 矣 人 皆 以 無 用 | 君 也 亦 惠 矣 諸 智 者 學 焉 其 為 師 也 亦 明 矣 生 以 道 為 親 无 形 而 形 焉 其 為 親 也 | 也 有 形 者 皆 生 焉 其 為 親 也 亦 戚 矣 饗 穀 食 氣 者 皆 壽 焉 其 為 | 昏 椒 麥 此 人 之 闇 聾 也 即 事 不 辨 况 大 道 哉 莫 知 所 通 此 闇 聾 之 類 也 夫 道 之 為 宗 |
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