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| 不 調 風 雨 不 時 人 民 疾 飢 道 係 於 天 物 產 於 地 中 和 在 人 人 者 天 之 精 地 之 靈 故 為 人 之 主 必 和 治 | 道 懸 天 物 布 地 和 在 人 人 主 不 和 即 天 氣 不 下 地 氣 不 上 陰 陽 | 人 同 死 生 不 知 利 害 之 所 在 聖 人 一 死 生 不 利 彼 此 故 无 死 生 愚 人 異 死 生 則 在 得 夫 故 喻 死 生 | 老 子 曰 聖 人 同 死 生 愚 人 亦 同 死 生 聖 人 同 死 生 明 於 分 理 愚 | 異 泥 者 知 人 不 易 舉 人 必 明 今 舉 枉 為 直 以 愚 為 賢 豈 有 同 汙 而 異 泥 也 | 老 子 曰 舉 枉 與 直 如 何 不 得 舉 直 與 枉 勿 與 遂 往 所 謂 同 汙 而 | 則 無 敗 事 也 | 砍 故 慎 終 如 始 | 且 瘉 故 慎 終 如 始 則 無 敗 事 也 官 敗 失 於 正 法 孝 衰 匿 於 私 房 憂 雖 暫 解 猶 慮 患 生 病 且 瘉 仍 宜 節 | 之 天 能 鑒 之 善 惡 必 臻 有 如 影 響 宦 敗 於 官 茂 孝 衰 於 妻 子 患 生 於 憂 解 病 惎 於 | 涓 可 以 道 制 天 之 道 其 猶 響 之 報 聲 也 德 積 則 福 生 禍 積 則 怨 生 人 能 行 |
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