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| 之 所 以 至 妙 者 父 不 能 以 教 子 子 亦 不 能 受 之 於 父 故 道 可 道 | 也 身 亂 而 國 治 者 未 有 也 故 曰 修 之 身 其 德 乃 真 身 苟 未 治 而 況 國 哉 道 | 文 子 問 治 國 之 本 老 子 曰 本 在 於 治 身 未 嘗 聞 身 治 而 國 亂 者 | 下 愛 以 身 治 天 下 所 以 託 天 下 承 先 人 遺 業 而 失 之 者 必 由 輕 失 故 不 責 於 己 無 以 託 天 下 也 | 之 生 之 所 由 來 久 矣 而 輕 失 之 豈 不 惑 哉 貴 以 身 治 天 下 可 以 寄 天 | 金 不 恣 口 以 害 生 雖 家 無 儋 石 不 苟 求 以 傷 德 可 謂 能 尊 生 矣 今 受 先 祖 之 遺 爵 必 重 失 | 老 子 曰 能 尊 生 雖 富 貴 不 以 養 傷 身 雖 貧 賤 不 以 利 累 形 雖 日 費 萬 | 海 內 存 萬 方 其 離 聰 明 亦 以 遠 矣 非 聖 不 能 靜 四 海 非 明 無 以 安 萬 方 | 者 不 能 聞 也 有 言 者 窮 之 以 辭 有 諫 者 誅 之 以 罪 如 此 而 欲 安 | 不 用 其 身 也 而 親 習 邪 枉 賢 者 不 能 見 也 疏 遠 卑 賤 竭 力 盡 忠 |
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