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| 曰 神 化 中 慾 不 出 謂 之 扃 外 邪 不 入 謂 之 閉 中 扃 外 閉 何 事 不 節 | 也 唯 神 化 者 物 莫 能 勝 夫 為 上 者 常 能 制 人 不 為 人 所 制 不 為 人 所 制 者 是 善 建 者 不 拔 用 之 無 形 故 | 好 奪 其 正 術 夫 以 建 而 制 於 人 者 不 能 持 國 故 善 建 者 不 拔 言 建 之 無 形 | 立 而 無 好 也 有 為 即 議 有 好 即 諛 議 即 可 奪 諛 即 可 誘 誘 其 私 | 下 所 任 忠 正 不 必 形 神 其 由 乘 馬 假 在 相 御 可 坐 致 千 里 不 為 難 也 人 君 之 道 無 為 而 有 就 也 有 | 之 明 主 乘 之 無 御 相 之 勞 而 致 千 里 善 乘 人 之 資 也 夫 人 主 居 上 以 御 羣 | 馬 逐 走 筋 絕 不 能 及 也 上 車 攝 轡 馬 死 衡 下 伯 樂 相 之 王 良 御 | 戮 有 功 者 不 償 主 愈 勞 臣 愈 佚 是 代 大 匠 斲 坐 傷 其 手 也 與 | 己 則 智 有 所 因 明 有 不 照 則 守 職 阿 上 有 司 正 法 故 無 辜 受 | 佚 是 代 大 匠 斲 夫 代 大 匠 斲 者 希 有 不 傷 其 手 矣 人 主 任 賢 舉 能 不 專 斷 於 | 譽 萌 生 而 明 不 能 照 非 己 之 失 而 反 自 責 則 人 主 愈 勞 人 臣 愈 |
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