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| 誠 即 政 无 亂 | 己 則 刑 不 濫 知 人 盡 | 大 於 愛 人 智 莫 大 於 知 人 愛 人 即 无 怨 刑 知 人 即 无 亂 政 愛 人 猶 | 於 小 而 害 於 大 得 於 此 而 忘 於 彼 小 見 忘 大 得 利 忘 害 速 到 之 甚 非 愚 若 何 故 仁 莫 | 謂 无 禍 福 之 場 絕 思 慮 之 境 自 非 聖 人 孰 能 玄 鑒 也 愚 者 惑 於 小 利 而 忘 大 害 故 事 有 利 | 之 地 非 一 卒 之 能 曉 聖 人 先 福 於 重 關 之 內 慮 患 於 冥 冥 之 外 重 關 之 內 冥 冥 之 外 | 陣 之 事 者 不 知 廟 戰 之 權 治 亂 者 謂 垂 拱 无 為 之 堂 非 督 責 之 吏 所 知 廟 戰 者 謂 决 勝 之 術 在 方 寸 | 引 无 辜 方 受 其 怨 爵 位 减 默 有 功 者 懷 其 叛 故 察 於 刀 筆 之 迹 者 不 知 治 亂 之 本 習 於 行 | 老 子 曰 相 坐 之 法 立 則 百 姓 怨 減 爵 之 令 張 則 功 臣 叛 獄 訟 相 | 游 故 下 不 賊 至 忠 復 素 故 民 無 偽 匿 上 有 平 正 下 无 險 詖 上 有 清 簡 下 无 巧 偽 | 辯 害 治 苛 悄 傷 德 矜 小 惠 而 蔽 大 道 縱 小 忿 而 傷 至 德 大 正 不 險 故 民 易 導 至 治 優 |
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