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| 者 遠 義 之 所 加 者 薄 則 武 之 所 制 者 小 此 謂 德 澤 无 私 所 附 者 眾 棄 義 用 武 即 所 存 者 寡 也 老 | 老 子 曰 人 以 義 愛 黨 以 羣 強 是 故 得 之 所 施 者 博 即 威 之 所 行 | 可 知 存 亡 可 察 也 | 一 敞 以 此 而 觀 則 終 始 | 心 故 見 其 所 始 則 知 其 所 終 兼 愛 天 下 天 下 雖 大 其 為 一 家 之 人 不 愛 天 下 則 匹 夫 雖 微 由 萬 方 | 不 接 也 故 用 眾 人 之 所 愛 則 得 眾 人 之 力 舉 眾 人 之 所 喜 則 得 眾 人 之 | 則 恩 不 接 矣 父 之 愛 子 君 之 牧 民 豈 求 其 所 報 自 然 之 分 天 道 也 或 有 君 父 恃 其 功 力 驕 其 臣 子 者 恩 惠 | 非 為 己 用 也 性 不 能 已 也 及 恃 其 力 賴 其 功 勳 而 必 窮 有 以 為 | 老 子 曰 慈 父 之 愛 子 者 非 求 其 報 不 可 內 解 於 心 聖 主 之 養 民 | 理 則 根 本 日 固 枝 葉 繁 盛 也 | 下 盡 心 而 奉 職 豈 有 交 爭 之 | 不 美 而 枝 葉 茂 者 未 之 有 也 聖 人 之 治 者 明 四 目 達 四 聰 屏 邪 慝 任 賢 能 則 上 垂 拱 无 為 自 化 則 |
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