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| 知 其 所 故 見 不 遠 者 不 可 與 言 大 知 不 博 者 不 可 與 論 至 夫 稟 | 方 不 中 矩 往 古 來 今 謂 之 宙 四 方 上 下 謂 之 宇 道 在 其 中 而 莫 | 老 子 曰 樸 至 大 者 无 形 狀 道 至 大 者 无 度 量 故 天 圓 不 中 規 地 | 有 常 自 非 无 為 不 能 有 益 於 國 昔 堯 治 天 下 而 修 身 也 | 君 立 法 以 臨 制 天 下 墊 蟲 昭 蘇 黎 庶 蒙 惠 陰 陽 不 差 萬 物 | 之 道 无 為 而 備 无 求 而 得 是 以 知 其 无 為 而 有 益 也 天 垂 象 以 明 照 四 方 | 有 本 作 事 與 時 往 來 法 度 有 常 下 及 無 能 上 道 不 傾 羣 臣 一 意 天 地 | 執 大 明 下 用 其 光 道 生 萬 物 理 於 陰 陽 化 為 四 時 分 為 五 行 各 得 其 所 | 天 理 一 者 道 之 子 君 之 柄 古 今 雖 異 動 用 未 殊 如 軸 運 轂 以 內 制 外 輪 轉 无 窮 與 天 相 為 終 始 也 上 | 可 即 止 凡 事 之 要 必 從 一 始 時 為 之 紀 自 古 及 今 未 嘗 變 易 謂 之 | 暑 代 謝 此 天 地 之 道 也 禮 教 刑 罰 聖 人 法 也 然 寒 暑 雖 酷 不 可 无 也 時 順 即 何 傷 刑 罰 雖 慘 不 可 廢 也 理 當 即 非 害 見 可 即 行 不 |
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