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| 不 一 輕 者 欲 發 重 者 欲 止 貪 者 欲 取 廉 者 不 利 非 其 有 也 夫 兵 眾 心 欲 一 | 貴 也 故 用 兵 者 或 輕 或 重 或 貪 或 廉 四 者 相 反 不 可 一 也 各 有 所 利 故 以 | 一 事 故 緒 業 多 端 趨 行 多 方 言 天 以 一 時 則 不 能 成 歲 地 以 一 材 則 用 之 有 極 人 有 一 能 末 足 為 | 不 安 其 居 遂 其 性 豈 有 新 故 親 疏 於 其 間 者 哉 故 能 法 天 者 天 不 一 時 地 不 一 材 人 不 | 同 無 故 無 新 無 疏 無 親 此 聖 人 之 德 也 覆 載 若 天 地 照 臨 如 日 月 轉 輸 如 四 時 殊 俗 異 類 草 木 昆 蟲 莫 | 老 子 曰 聖 人 天 覆 地 載 日 月 照 臨 陰 陽 和 四 時 化 懷 萬 物 而 不 | 與 天 為 極 也 | 靈 府 恒 明 安 能 | 虛 自 守 可 以 為 極 是 謂 天 德 道 德 玄 微 仁 義 淺 狹 中 庸 登 小 徑 以 致 迷 上 聖 陟 通 衢 而 无 滯 自 非 | 以 觀 之 有 同 芻 狗 夫 慈 愛 仁 義 者 近 狹 之 道 也 狹 者 入 大 而 迷 近 者 行 遠 而 惑 聖 人 之 道 入 大 不 迷 行 遠 不 惑 常 | 物 聖 人 養 百 姓 豈 有 心 於 物 有 私 於 人 哉 一 |
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