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| 樂 所 以 為 樂 者 乃 所 以 為 悲 也 安 所 以 為 安 者 乃 所 以 為 危 也 | 老 子 曰 天 之 所 覆 地 之 所 載 日 月 之 所 照 形 殊 性 異 各 有 所 安 | 能 不 可 侍 一 方 不 可 守 守 之 者 細 侍 之 者 淺 也 | 不 廣 不 能 懷 萬 物 聖 人 德 不 厚 无 以 納 微 言 故 一 | 隅 而 遺 萬 方 取 一 物 而 棄 其 餘 則 所 得 者 寡 而 所 治 者 淺 矣 夫 道 | 不 讓 枉 撓 以 成 其 崇 聖 人 不 辭 其 負 薪 之 言 以 廣 其 名 夫 守 一 | 地 不 懷 一 物 陰 陽 不 產 一 類 故 海 不 讓 水 潦 以 成 其 大 山 林 | 可 令 應 變 五 者 聖 人 兼 用 而 材 使 之 惟 聖 人 善 用 其 能 不 失 其 所 能 故 天 下 无 敵 也 夫 天 | 取 不 可 令 分 財 廉 者 可 令 守 分 不 可 令 進 取 信 者 可 令 持 約 不 | 則 尤 往 不 克 故 勇 者 可 令 進 鬥 不 可 令 持 堅 重 者 可 令 固 守 不 可 令 浚 敵 貪 者 可 令 攻 | 不 一 則 遇 敵 而 敗 但 量 其 才 力 均 輕 重 而 使 之 | 今 重 者 欲 止 輕 者 欲 發 各 趨 其 便 是 不 一 也 |
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