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| 事 未 嘗 不 因 其 資 而 用 之 也 有 一 功 者 處 一 位 有 一 能 者 服 一 事 | 能 以 成 功 夫 機 權 已 張 而 匹 夫 雖 微 可 發 萬 鈞 之 弩 事 理 既 乖 而 聖 人 雖 神 不 能 屈 童 子 之 言 故 聖 人 舉 | 智 則 鬼 神 雖 隱 其 理 可 明 無 權 不 可 為 之 勢 而 不 循 道 理 之 數 雖 神 聖 人 不 | 也 乘 眾 人 之 勢 者 天 下 不 足 用 也 善 用 眾 者 天 下 无 強 用 眾 力 則 山 丘 雖 重 其 勢 可 移 用 眾 | 任 也 用 眾 人 之 力 者 即 無 不 勝 也 用 眾 人 之 力 者 烏 獲 不 足 恃 | 老 子 曰 知 而 好 問 者 聖 勇 而 好 問 者 勝 乘 眾 人 之 智 者 即 無 不 | 周 衛 而 不 離 也 | 輕 以 身 則 萬 萬 | 得 所 以 事 君 即 治 國 之 所 以 明 矣 夫 有 清 明 之 鑒 必 見 純 粹 之 精 以 治 國 則 羣 臣 爭 戴 之 不 | 是 故 羣 臣 輻 凑 並 進 無 愚 智 賢 不 肖 莫 不 盡 其 能 君 得 所 以 制 臣 臣 | 如 神 虛 无 之 間 常 後 不 先 冥 冥 能 曉 故 曰 至 真 也 其 聽 治 也 虛 心 弱 志 清 明 不 闇 |
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