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不 能 处 身 应 物 则 失 之 矣 一 失 则 千 差 万 别 虽 六 道 四 生 无 不 | 变 化 白 日 升 天 止 欲 人 人 不 失 其 常 性 生 死 去 来 分 明 由 己 若 | 而 能 复 于 道 是 不 失 其 常 性 矣 圣 贤 有 千 经 万 论 何 尝 云 飞 腾 | 芸 芸 各 复 归 其 根 归 根 曰 静 静 曰 复 命 此 道 妙 之 极 也 人 生 于 道 | 变 化 无 穷 经 云 道 生 一 一 生 二 一 生 三 三 生 万 物 复 云 夫 物 | 亦 自 虚 而 生 太 极 生 两 仪 两 仪 生 四 象 四 象 生 八 卦 相 推 相 荡 | 幻 出 人 性 自 道 中 幻 出 其 妙 用 岂 非 道 邪 天 地 虽 大 万 物 虽 多 | 物 无 不 自 虚 而 生 因 指 其 殿 宇 曰 只 如 此 殿 宇 塑 画 自 人 性 中 | 于 文 章 百 工 之 于 技 妙 处 皆 出 于 道 但 终 日 行 而 不 自 知 尔 凡 | 脱 神 仙 模 范 云 虽 不 读 其 文 而 尽 得 其 理 理 者 道 也 凡 才 士 之 |
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