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時 亦 不 甚 作 驚 天 動 地 看 唯 其 然 故 益 之 避 亦 甚 尋 常 天 | 強 耶 堯 舜 禪 授 之 說 愚 於 尚 書 引 義 中 論 之 頗 詳 想 來 當 | 仁 乎 若 必 以 天 下 之 吾 釋 為 幸 向 後 堅 臥 不 起 又 誰 能 相 | 釋 益 則 求 仁 而 得 仁 則 又 成 矯 異 夫 舜 禹 豈 求 仁 而 不 得 | 理 而 無 可 加 矣 朱 子 卻 又 深 說 一 步 云 唯 恐 天 下 之 不 吾 | 何 容 心 焉 想 來 有 天 下 而 不 與 之 心 亦 如 此 則 已 純 乎 天 | 命 兩 者 俱 有 可 立 之 理 自 無 心 於 去 留 一 聽 之 天 人 而 已 | 不 冀 望 亦 不 須 防 備 君 有 適 嗣 之 可 立 己 亦 有 先 君 之 顯 | 出 自 是 奇 特 非 禮 之 所 恆 有 則 亦 舜 禹 益 之 所 不 謀 既 必 | 己 事 終 自 不 得 不 避 者 禮 之 正 也 天 下 諸 侯 將 迎 推 戴 而 |
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