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者 非 有 大 故 必 於 其 宗 國 則 孔 子 既 嗣 鄹 大 夫 之 祿 自 不 | 之 世 臣 矣 春 秋 時 世 祿 之 法 未 壞 而 士 之 子 必 為 士 而 仕 | 子 之 先 自 華 督 之 難 奔 魯 而 仕 於 魯 到 鄹 大 夫 時 亦 為 魯 | 以 亨 吉 而 一 尢 咎 則 同 也 故 孟 子 以 論 世 為 尚 友 之 要 道 孔 | 已 一 部 周 易 許 多 變 易 處 只 在 時 位 上 分 別 到 正 中 正 當 | 聖 賢 有 必 同 之 心 理 斯 有 可 同 之 道 法 其 不 同 者 時 位 而 | 些 秋 氣 方 其 夏 則 了 了 與 冬 懸 隔 其 不 定 者 皆 一 定 者 也 | 耶 春 夏 秋 冬 固 無 一 定 之 寒 暑 溫 涼 而 方 其 春 則 更 不 帶 | 聖 之 時 與 易 六 位 時 成 之 義 同 豈 如 世 俗 之 所 謂 合 時 者 | 亦 可 於 彼 亦 可 大 小 方 圓 和 光 同 塵 之 道 哉 孟 子 曰 孔 子 |
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