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生 之 得 失 者 未 能 及 也 古 者 大 臣 坐 而 論 道 以 至 庶 人 工 | 六 朱 子 譏 賈 誼 失 進 言 之 序 斟 酌 事 理 允 為 定 論 從 來 評 賈 | 而 成 乎 無 忌 憚 之 小 人 矣 | 其 精 義 入 神 合 規 應 矩 之 大 經 則 且 流 於 俗 學 入 於 異 端 | 之 理 哉 學 者 之 大 忌 在 推 高 聖 人 以 為 神 化 不 測 而 反 失 | 曰 規 矩 方 圓 之 至 聖 人 人 倫 之 至 也 而 豈 有 方 圓 無 不 可 | 方 圓 必 至 圓 當 方 而 方 則 必 不 圓 當 圓 而 圓 則 必 不 方 故 | 委 吏 之 去 就 固 不 同 矣 聖 人 居 上 不 驕 在 下 不 憂 方 必 至 | 孔 子 道 不 行 於 魯 不 脫 冕 而 行 則 其 處 司 寇 者 與 處 乘 田 | 既 以 抱 關 擊 柝 為 祿 仕 之 宜 則 其 不 必 賓 師 之 位 者 可 見 |
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