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之 所 以 事 瞽 瞍 者 事 君 乎 如 云 臣 罪 當 誅 則 文 王 自 見 當 | 曰 不 以 舜 之 所 以 事 堯 事 君 不 敬 其 君 者 也 而 豈 得 以 舜 | 之 至 不 是 唇 舌 賣 弄 底 君 之 當 敬 豈 必 聖 明 而 後 敬 哉 故 | 王 莽 之 泣 禱 於 天 願 代 平 帝 之 死 者 又 何 以 別 聖 人 人 倫 | 敬 而 辟 愛 而 不 知 其 惡 矣 如 知 其 不 然 而 姑 為 此 語 則 與 | 心 見 以 為 然 則 是 非 之 心 已 為 恭 敬 所 掩 所 謂 之 其 所 畏 | 以 為 然 邪 抑 心 固 知 其 不 然 而 姑 為 此 愛 之 之 語 邪 果 其 | 免 為 其 佞 舌 所 欺 夫 使 文 王 而 以 紂 為 聖 明 也 果 其 心 見 | 鋪 排 勾 當 又 何 曾 夢 見 文 王 心 事 來 朱 子 從 而 稱 之 亦 未 | 擬 文 王 操 有 云 臣 罪 當 誅 兮 天 王 聖 明 顯 出 他 沒 本 領 假 |
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