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仁 義 之 大 用 立 矣 嗚 呼 此 孟 子 之 所 以 為 大 人 而 功 不 在 | 形 於 性 盡 之 不 盡 禽 性 於 形 踐 之 不 踐 禽 形 而 創 制 顯 庸 | 法 直 指 單 傳 與 一 物 事 教 奉 持 保 護 哉 人 自 有 性 人 自 有 | 如 彼 作 來 或 因 之 而 加 密 或 創 起 而 有 作 豈 有 可 傳 之 心 | 異 於 禽 獸 者 耳 古 今 此 天 下 許 多 大 君 子 或 如 此 作 來 或 | 仁 義 作 影 本 只 權 衡 來 便 是 仁 義 若 論 其 實 也 不 過 人 之 | 天 而 治 物 行 仁 義 者 不 足 以 當 之 也 孔 子 作 春 秋 何 曾 有 | 子 守 先 待 後 為 天 地 古 今 立 人 極 須 隨 在 體 認 乃 可 以 配 | 上 事 卻 未 曾 到 元 亨 利 貞 品 物 流 行 中 揀 出 人 禽 異 處 君 | 後 可 以 踐 形 中 庸 以 至 誠 為 天 道 亦 是 此 理 仁 義 只 是 性 |
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