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信 矣 如 俾 其 誠 之 不 已 於 己 思 慮 損 之 又 損 則 至 神 | 其 役 夫 之 程 减 己 思 慮 之 事 疾 並 少 間 則 其 理 誠 可 | 以 是 為 疾 而 訪 其 友 是 或 神 者 先 受 之 也 至 於 能 寬 | 知 則 哀 樂 欲 惡 不 殊 於 覺 又 安 可 以 為 妄 哉 尹 氏 知 | 暇 知 夢 之 苦 佚 殊 不 悟 使 夢 而 無 知 則 可 矣 夢 而 有 | 虛 之 理 信 覺 為 實 以 夢 為 妄 知 趨 於 晝 之 利 害 而 不 | 以 有 苦 佚 之 復 而 不 得 兼 於 覺 夢 也 昧 者 不 察 夫 盈 | 形 佚 此 陰 陽 消 長 物 極 則 反 之 道 也 尹 氏 與 其 僕 所 | 神 佚 而 形 勞 晝 勞 其 形 者 其 神 則 佚 故 夜 則 神 勞 而 | 解 曰 晝 夜 各 分 形 神 迭 用 晝 勞 於 神 者 其 形 則 佚 故 夜 則 | 思 慮 之 事 疾 並 少 間 | 夢 兼 之 豈 可 得 耶 尹 氏 聞 其 友 言 寬 其 役 夫 之 程 减 己 | 有 餘 勝 人 遠 矣 夜 夢 為 僕 苦 逸 之 復 數 之 常 也 若 欲 覺 |
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