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氣 之 始 氣 委 和 而 有 生 有 生 斯 有 心 造 化 之 均 付 於 | 解 曰 太 初 有 無 無 有 無 名 而 神 運 乎 其 中 矣 太 初 兆 而 為 | 亢 倉 子 曰 我 體 合 於 心 心 合 於 氣 氣 合 於 神 神 合 於 無 | 孔 子 之 聖 則 知 孔 子 之 道 無 異 於 老 君 之 道 也 | 之 不 能 易 耳 目 之 用 以 亢 倉 子 之 為 聖 不 殊 於 | 形 廢 心 即 亢 倉 子 之 視 聽 不 用 耳 目 用 形 即 亢 倉 子 | 也 唯 其 不 循 形 體 故 能 廢 心 唯 其 寄 於 形 體 故 猶 用 | 人 所 以 為 見 聞 寄 於 形 體 以 發 其 明 不 盡 循 於 形 體 | 解 曰 人 之 見 聞 不 離 形 體 雖 聖 人 亦 無 以 異 於 人 也 特 聖 | 此 增 異 矣 其 道 奈 何 寡 人 終 願 聞 之 | 之 者 妄 我 能 視 聽 不 用 耳 目 不 能 易 耳 目 之 用 魯 侯 曰 | 致 之 亢 倉 子 應 聘 而 至 魯 侯 卑 辭 請 問 之 亢 倉 子 曰 傳 |
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