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眂 物 物 皆 游 矣 物 物 皆 觀 矣 是 我 之 所 謂 游 是 我 之 所 | 壺 丘 子 曰 游 其 至 乎 至 游 者 不 知 所 適 至 觀 者 不 知 所 | 游 也 | 為 不 知 | 於 觀 物 之 變 假 壺 子 之 言 以 松 其 蔽 終 身 不 出 自 以 | 愈 於 觀 其 所 見 而 止 矣 列 子 欲 明 至 游 之 妙 故 自 處 | 為 游 不 亦 至 乎 昧 者 不 知 取 足 於 身 以 觀 物 之 變 為 | 不 易 圓 明 之 性 於 一 性 中 該 全 萬 化 不 假 周 視 則 其 | 任 彼 物 化 之 遷 物 自 轉 物 我 不 逐 物 即 彼 逐 變 之 體 | 所 謂 內 觀 者 亦 非 外 於 物 而 求 見 也 即 我 一 身 之 物 | 愈 遠 故 外 游 而 求 備 於 物 不 若 內 觀 而 取 足 於 身 也 | 所 見 等 為 虛 假 皆 轉 於 物 展 轉 物 變 而 求 其 備 離 道 | 變 變 不 離 見 觀 見 觀 變 均 囿 於 物 奚 有 同 異 且 見 與 | 有 觀 無 知 其 化 之 不 停 也 然 空 不 成 見 見 不 離 物 有 見 皆 |
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