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和 者 养 成 气 质 渐 渐 消 融 结 习 自 然 宽 厚 平 夷 好 善 恶 恶 各 适 | 要 惟 是 尔 学 问 工 夫 未 到 率 其 本 然 未 免 过 于 忿 激 若 能 以 冲 | 心 本 自 无 恶 故 投 之 以 恶 则 逆 顺 受 易 忘 逆 受 难 制 其 势 然 也 | 移 而 之 好 善 之 笃 先 生 曰 人 心 本 自 有 善 故 投 之 以 善 则 顺 人 | 不 在 犹 作 十 日 恶 自 知 性 情 之 偏 不 知 何 以 克 治 使 嫉 恶 之 严 | 刚 中 每 见 善 人 纵 极 爱 敬 不 过 当 面 则 然 见 不 善 人 虽 其 人 久 | 心 研 虑 时 时 有 新 得 也 | 益 深 沈 然 敬 非 终 日 危 坐 游 心 淡 泊 必 有 事 焉 神 不 外 驰 而 说 | 事 与 先 生 曰 主 敬 则 心 静 致 知 则 理 明 心 静 理 明 知 以 涵 养 而 | 问 伊 川 涵 养 须 是 主 敬 进 学 则 在 致 知 主 敬 致 知 殆 亦 非 两 截 | 之 境 当 前 物 理 反 不 能 靡 所 遗 矣 |
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