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地 陰 陽 之 氣 無 不 凝 所 謂 精 思 者 此 也 純 氣 者 此 也 純 想 者 此 | 光 之 名 何 昉 乎 昉 之 自 文 始 真 人 也 回 光 則 天 | 回 | 也 | 血 食 活 則 大 苦 陰 返 陰 也 物 以 類 聚 也 學 人 煉 盡 陰 魄 即 為 純 陽 | 心 魂 好 生 魄 望 死 一 切 好 色 動 氣 皆 魄 之 所 為 即 識 神 也 死 後 享 | 自 太 虛 得 來 與 元 始 同 形 魄 陰 也 沉 濁 之 氣 也 附 於 有 形 之 凡 | 一 靈 真 性 既 落 乾 宮 便 分 魂 魄 魂 在 天 心 陽 也 輕 清 之 照 也 此 | 休 息 處 注 神 於 此 安 得 不 生 身 乎 | 而 丸 中 生 白 神 注 之 純 功 也 糞 丸 中 尚 可 生 胎 離 殼 而 吾 天 心 | 自 然 精 水 充 足 神 火 發 生 意 土 凝 定 而 聖 胎 可 結 矣 蜣 螂 轉 丸 |
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