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記 崔 杼 知 果 之 稱 輔 氏 周 之 史 法 其 可 推 而 見 寒 鑒 春 秋 偽 蘊 | 惡 而 使 之 交 相 警 焉 防 傲 桂 漸 而 使 之 不 得 爭 焉 圈 平 太 史 士 | 天 之 族 姓 班 位 貴 賤 能 否 列 史 湘 承 守 而 不 失 蓋 有 以 轂 蠹 | 則 著 共 統 投 則 定 其 謚 而 諸 侯 之 史 跡 得 有 簡 牘 似 進 退 擲 啼 | 作 乎 古 者 外 史 之 職 奠 繫 世 辨 昭 穆 明 天 矛 諸 候 世 及 之 義 拙 | 委則 綠 班 固 志 藝 文 以 世 本 次 春 秋 後 佛 其 宜 池 夫 世 本 嗣 為 而 | 暗 壽 勸 疇 者 足 戒 讀 此 而 春 秋 噫 旨 昭 滿 如 揭 然 則 劉 洞 樞 | 傳 以 著 治 忽 久 暫 之 故 有 是 作 氏 姓 謚 法 以 明 是 非 美 惡 攘 | 惡 而 勸 善 而 世 本 有 帝 系 及 紐 以 彰 五 德 之 糧 有 語 汲 世 家 蒞 | 之 法 廢 矣 夫 春 秋 之 旨 微 而 小 志 而 聃 婉 而 成 章 盡 而 不 汙 纖 | 乃 次 而 序 之 日 自 世 本 亡 而 憲 秋 之 旨 晦 矣 目 世 刺 禪 而 男 飄 | 飴 孫 自 束 髮 受 經 即 好 為 氏 姓 之 學 既 采 補 世 本 輔 調 王 醴 |
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