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| 然 亭 龍 爪 槐 等 處 北 則 在 薊 門 煙 樹 清 淨 化 城 等 處 遠 則 在 西 山 八 剎 等 處 | 京 師 謂 重 陽 為 九 月 九 屆 日 都 人 士 輒 提 壺 攜 榼 出 郭 登 高 南 則 在 天 寧 寺 陶 | | 地 人 民 為 私 產 欲 其 子 孫 追 念 祖 宗 創 業 之 艱 難 也 | 食 肉 以 生 菜 裹 飯 而 食 亦 不 用 箸 以 手 代 之 孝 欽 后 亦 然 蓋 專 制 君 主 每 以 土 | 士 皆 以 樹 皮 充 飢 即 是 日 也 故 滿 人 以 為 紀 念 日 屏 除 豪 華 宮 中 尤 重 之 皆 不 | 八 月 二 十 六 日 為 宮 中 節 日 蓋 太 祖 未 入 關 時 轉 戰 甚 苦 一 日 糧 絕 太 祖 及 軍 | | 於 精 神 學 者 一 研 究 之 | 有 家 法 及 演 畢 童 子 復 臥 倒 呼 其 名 即 醒 或 曰 是 殆 野 鬼 游 神 所 憑 藉 也 願 精 | 刀 耶 抑 劍 耶 問 至 童 子 點 首 即 為 合 意 眾 乃 以 器 械 授 童 子 即 能 飛 揚 起 舞 若 | 前 後 畫 圈 搖 拂 久 之 童 子 即 喃 喃 自 語 眾 乃 呼 曰 師 傅 至 矣 復 問 曰 師 傅 喜 用 |
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