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不 知 善 之 所 從 來 矣 | 以 為 天 矣 謂 惡 不 足 以 言 性 可 也 謂 善 不 足 以 言 性 則 | 謂 天 命 不 囿 於 物 可 也 謂 其 不 囿 於 善 則 不 知 天 之 所 | 亦 本 無 對 然 既 有 惡 則 善 便 不 得 不 與 惡 對 為 盛 衰 且 | 無 對 然 有 人 欲 則 天 理 便 不 得 不 與 人 欲 對 為 消 長 善 | 五 峰 言 天 命 不 囿 於 善 不 可 以 人 欲 對 先 生 曰 天 理 固 | 曰 他 也 把 中 做 無 善 惡 | 事 言 之 黄 直 卿 曰 他 既 以 性 無 善 惡 何 故 云 中 者 性 之 道 |
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