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氏 曰 遲 之 意 蓋 以 愛 欲 其 周 而 知 有 所 擇 故 疑 二 者 之 | 樊 遲 問 仁 子 曰 愛 人 問 知 子 曰 知 人 樊 遲 未 達 註 曽 | 忽 但 非 為 政 之 本 耳 | 正 本 清 源 之 謂 也 然 則 聽 訟 亦 為 政 之 急 務 而 不 可 | 在 敎 民 從 善 使 以 孝 弟 禮 義 為 心 則 自 無 爭 訟 此 乃 | 致 雍 熈 之 治 哉 故 聖 人 為 政 不 以 聽 訟 之 明 為 貴 但 | 聽 察 之 明 剖 析 其 是 非 眞 僞 雖 得 其 已 然 之 情 豈 能 | 則 近 於 禽 獸 不 仁 不 義 何 所 不 為 既 陷 於 罪 然 後 以 |
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