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道 術 但宣 養云 給愈 生大 定則 而愈 已適 豈 子 貢 曰 敢 問 畸 人 郭司 云馬 問云 向畸 所不 謂耦 方也 | 則池 養本 給亦 人作 得地 道案 則兩 性本 定並 生通 性魚 字得 通水 故 曰 魚 相 忘 乎 江 湖 人 相 忘 乎 | 樂人 之 相 造 乎 水 者 穿 池 而 養 給 相 造 乎 道 者 無 事 而 生 定 文釋 | 敢 問 其 方 孔 子 曰 魚 相 造 乎 水 人 相 造 乎 道 魚造 之詣 樂也 造造 乎乎 道水 者者 | 云刑 天戮 刑之 之人 安也 可故 解德 乎充 篇 雖 然 吾 與 汝 共 之 得宣 不云 欲己 隱之 所 子 貢 曰 | 依未 從知 何夫 道子 孔 子 曰 丘 天 之 戮 民 也 夫成 子云 既聖 依迹 方禮 內儀 是乃 自桎 然梏 之形 理性 | 之 耳 目 哉 釋成 文云 觀憒 示憒 也煩 亂 子 貢 曰 然 則 夫 子 何 方 之 依 內成 方云 外方 | 逸貌 豫放 於任 淸於 曠塵 之累 鄉之 表 彼 又 惡 能 憒 憒 然 為 世 俗 之 禮 以 觀 衆 人 | 倪 莫往 知來 其生 極死 芒 然 彷 徨 乎 塵 垢 之 外 逍 遙 乎 無 為 之 業 然成 無云 知芒 | 生之 偶說 然蓋 耳視 忘 其 肝 膽 遺 其 耳 目 視宣 死云 偶外 然身 耳也 反 覆 終 始 不 知 端 | 先 後 之 所 在 氣宣 循云 環一 假 於 異 物 託 於 同 體 水宣 火云 四即 大圓 合覺 而經 成地 體風 |
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