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者 匈 匈 焉 終 以 賞 罰 為 事 彼 何 暇 安 其 性 命 之 情 哉 讙成 譁云 也匈 匈 | 畏云 罰慕 乃賞 止乃 故善 罰故 不賞 能不 勝能 供 故 天 下 之 大 不 足 以 賞 罰 自 三 代 以 下 | 之 行 故 舉 天 下 以 賞 其 善 者 不 足 舉 天 下 以 罰 其 惡 者 不 給 郭 | 於 是 乎 天 下 始 喬 詰 卓 鷙 卓崔 鷙云 行喬 不詰 平意 也不 平 而 後 有 盜 跖 曾 史 | 反多 傷疾 形病 乎豈 非 使 人 喜 怒 失 位 居 處 無 常 思 慮 不 自 得 中 道 不 成 章 | 同 陰 陽 並 毗 四 時 不 至 寒 暑 之 和 不 成 其 反 傷 人 之 形 乎 人成 云 | 大 怒 邪 毗 於 陰 也俞 淮云 南喜 原屬 道陽 訓怒 人屬 大陰 怒毗 破陽 陰毗 大陰 喜言 墜傷 陽陰 與陽 此之 義和 | 不 愉 非 德 也 非 德 也 而 可 長 久 者 天 下 无 之 人 大 喜 邪 毗 於 陽 | 治 天 下 也 使 天 下 瘁 瘁 焉 人 苦 其 性 是 不 愉 也 樂成 也云 愉 夫 不 恬 | 之 治 天 下 也 使 天 下 欣 欣 焉 人 樂 其 性 是 不 恬 也 靜成 也云 恬 桀 之 | 他遷 效而 天 下 不 淫 其 性 不 遷 其 德 有 治 天 下 者 哉 須宣 更云 治又 之何 昔 堯 |
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