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有 所 隨 意 之 所 隨 者 不 可 以 言 傳 也 而 世 因 貴 言 傳 書 世 雖 貴 | 世 之 所 貴 道 者 書 也 書 不 過 語 語 有 貴 也 語 之 所 貴 者 意 也 意 | 擯樂 字也 通古 賓 至 人 之 心 有 所 定 矣 | 神 未 嘗 有 所 困 也 通 乎 道 合 乎 德 退 仁 義 賓 禮 樂 擯俞 謂云 擯賓 斥讀 禮為 | 遷任 於真 和而 不 極 物 之 真 能 守 其 本 性成 動云 不窮 傷理 寂盡 故 外 天 地 遺 萬 物 而 | 而 不 與 之 偕 奮說 爭文 威柄 柄或 獨從 不棅 並言 遂天 下 審 乎 无 假 而 不 與 利 遷 | 惑學 所 夫 至 人 有 世 天謂 下有 不 亦 大 乎 而 不 足 以 為 之 累 天 下 奮 棅 | 也 形 德 仁 義 神 之 末 也 之成 末云 迹精 神 非 至 人 孰 能 定 之 鮮宣 不云 為世 末俗 | 故 萬 物 備 廣 廣 乎 其 无 不 容 也 漢廣 書廣 武猶 五曠 子曠 傳見 淵 乎 其 不 可 測 | _也 夫 子 曰 子成 故云 稱莊 夫子 子師 老 夫 道 於 大 不 終 於 小 不 遺 窮宣 小云 入大 無包 間無 | 賊 |
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