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哉 | 忘 者 存 時宣 有云 不故 忘吾 者去 存而 焉新 雖吾 奔又 逸來 絕無 塵頃 何刻 必留 有亦 瞠無 若頃 乎刻 後息 之則 慮時 | 皆過 無去 可之 執速 過也 去宣 都云 即吾 成與 忘汝 雖 然 女 奚 患 焉 雖 忘 乎 故 吾 吾 有 不 | 喻是 亦哉 即因 馬回 言以 馬 吾 服 女 也 甚 忘 女 服 吾 也 亦 甚 忘 之郭 謂云 甚服 忘思 謂存 | 尚汝 切執 切之 求以 之為 有 是 求 馬 於 唐 肆 也 肆李 也云 馬唐 豈亭 停也 於宣 唐云 肆唐 而中 求路 之肆 於市 | 見殆 也止 如見 言乎 辯吾 之所 迹以 彼 已 盡 矣 盡彼 為所 陳著 迹者 矣已 而 女 求 之 以 為 有 而 | 一雖 臂吾 而汝 失終 之身 言相 其與 暫不 也啻 把 可 不 哀 與 女 殆 著 乎 吾 所 以 著 也 汝言 | 豫雖 規知 乎命 其者 前不 能 丘 以 是 日 徂 之惟 云覺 逝日 吾 終 身 與 汝 交 一 臂 而 失 之 | 其間 所隙 終而 極不 知 薰 然 其 成 形 自成 動云 貌薰 然 知 命 不 能 規 乎 其 前 云宣 | 化物 作論 亡彼 效 物 而 動 動物 似動 效而 之我 也亦 日 夜 无 隙 而 不 知 其 所 終 嬗日 初夜 無代 | 如待 依造 日化 之之 出往 入來 為為 存生 亡死 吾 一 受 其 成 形 而 不 化 以 待 盡 見語 齊又 |
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