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者 也 然心 而不 持可 而动 不于 可物 有贵 意能 执持 持之 之但 也当 自 不 见 其 诚 己 而 发 每 发 | 台 心不 郭可 云令 灵人 台而 心扰 也吾 之 灵 台 者 有 持 而 不 知 其 所 持 而 不 可 持 | 皆 天 也 而 非 人 也 我宣 致云 之非 不 足 以 滑 成 我不 之足 大以 成乱 不 可 内 于 灵 | 达 彼 以敬 达慎 于其 外内 智 若 是 而 万 恶 至 者 之宣 拘云 羑谓 里灾 孔患 子成 之云 厄若 匡文 人王 | 备 物 以 将 形 以具 顺衆 形理 藏 不 虞 以 生 心 之宣 地云 以退 活藏 其不 心思 虑 敬 中 以 | 妙至 若 有 不 即 是 者 天 钧 贬 之 者成 斯云 败若 自不 然以 之分 性内 _为 是 | 能 辩 也 皆宣 不云 知三 止者 知 止 乎 其 所 不 能 知 至 矣 不成 强云 知所 之不 此能 学知 之者 | 学 者 学 其 所 不 能 学 也 行 者 行 其 所 不 能 行 也 辩 者 辩 其 所 不 | 谓 之 天 子 | 人 舍 之 天 助 之 天人 亦来 佑依 助止 人 之 所 舍 谓 之 天 民 而无 尊位 天 之 所 助 | 见 其 人 之宣 亦云 人自 耳人 视 人 有 修 者 乃 今 有 恒 定宣 恒云 纯修 常即 也泰 有 恒 者 |
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