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而坏 无所 不谓 为无 也为 其 合 之 也 若 之 何 言其 若无 之心 何而 欲合 人道 之也 自又 审如 择何 _两 汤 | 偕 行 而 不 替 所 行 之 备 而 不 洫 无王 所云 替洫 废败 所坏 行也 皆案 备与 而物 无偕 所行 败而 | 夫 圣 人 未 始 有 天 未 始 有 人 未 始 有 始 未 始 有 物 心宣 若云 此无 与 世 | 皆 殉 其 以 为 事 也 若 之 何 物夫 皆欲 殉师 其天 以之 应自 物然 为而 事卒 也不 究得 如以 何致 与 | 游见 篇知 北 阖 尝 舍 之 俱阖 往同 曷曷 尝成 暂云 舍与 也化 夫 师 天 而 不 得 师 天 与 物 | 见终 在无 案未 日来 字无 当几 属无 上时 读无 与 物 化 者 一 不 化 者 也 无郭 我云 故与 常物 不化 化故 也常 案无 语我 又常 | 以始 应得 无其 穷环 中 与 物 无 终 无 始 无 几 无 时 日 无成 过云 去无 无始 | 冉 相 氏 得 其 环 中 以 随 成 空俞 以云 随路 物史 而循 物蜚 自纪 成有 案冉 齐相 物氏 论郭 篇云 枢居 | 可畅 知然 更 | 乎者 以 十 仞 之 台 县 衆 闲 者 也 耳俞 目云 之犹 闲以 无十 不仞 共之 见台 共悬 闻衆 其人 | 也 可俞 望云 见入 者谓 十入 之于 一丘 耳陵 而草 犹木 觉掩 畅蔽 然之 喜中 悦也 况入 见之 所者 尝十 见九 闻则 所其 尝出 闻外 而 |
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