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惻 也 夫 上 之 所 圉 與 其 所 以 為 治 相 反 也 郁 騎 輔 翩 雄 滿 調 刪 | 從 官 非 無 法 也 而 治 不 當 名 一 者 非 不 存 也 而 雌 一 胎 戶 圃 者 | 有 不 急 矣 今 利 非 無 有 也 而 民 不 化 上 威 非 不 存 也 而 下 不 聽 | 得 民 也 威 者 所 以 行 令 也 名 者 上 下 之 所 同 道 也 非 此 三 者 雖 | 聖 人 之 所 以 為 治 道 者 三 一 曰 利 一 曰 威 一 曰 名 夫 利 者 所 以 | | 性 謹闔 四 睡 不 破 則 隕 身 滅 圖 矣 | 四 四 驪 者 破 則 上 無 蘆 下 無 怪 也 鄭 麟 睡 不日 誣君 情不 以匿 議監 說蛾 是以 謂廬 | 排 慨 囿日 子顯 為鹽 孳鹽 也于 元 尊 嬖 臣 而 匹 上 卿 醴 尊 大 臣 以 擬 其 主 | 髓 主 亂 之 道 也 故 周 記 日 睡 尊 妾 而 早 妻 無 孽 圖 子 而 尊 小 枝 | 桃 四 者 圃 之 所 危 也 故 日 內 躡 並 后 外 龐 貳 政 枝 子 配 適 大 臣 |
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