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义 记 诵 益 工 门 户 益 峻 道 义 之 是 非 乃 益 目 滑 虹 旦 | 不 能 知 兼 济 之 得 失 天 下 亦 奚 吕 儒 为 后 世 不 达 此 | 偶 然 哉 夫 经 世 之 要 惟 日 兼 济 天 下 为 荣 捧 而 己 苟 | 术 不 就 之 宗 相 得 益 彰 有 非 流 俗 运 会 所 能 掩 者 岂 | 目 原 圣 学 之 始 及 童 子 疆 之 目 正 义 明 道 之 说 建 儒 | 之 无 弗 及 焉 技 谕 者 谓 一 代 目 后 非 贾 子 之 出 亦 无 | 幽 科 途 兼 叔 孙 氏 之 出 不 朽 本 所 获 目 视 荀 子 有 过 | 说 凄 怆 往 复 若 有 不 能 已 于 言 者 目 是 还 绍 孔 门 之 | 经 世 之 学 自 台 既 秉 伊 傅 之 才 复 蕴 忠 贞 之 志 其 为 | 题 坠 之 绪 且 湮 没 无 遗 时 则 子 贾 子 疆 起 洛 阳 首 目 |
(新书) | |||||
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