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知 共 意 庶 幾 深 契 跂 教 之 原 若 德 慧 無 圃 神 明 鑠 薄 | 辨 審 矣 惟 其 操 本 運 末 乃 昆 師 範 百 世 學 者 荀 能 心 | 者 為 不 肖 賈 子 之 學 由 誠 目 入 明 其 於 耶 正 治 亂 之 | 曲 之 謂 耶 惟 恐 天 下 不 治 者 為 君 子 惟 恐 天 下 不 亂 | 形 而 上 者 蘭 之 道 形 而 下 者 謂 之 器 內 圈 之 謂 正 外 | 慕 共 學 者 乃 無 放 失 之 悔 後 之 君 子 可 覽 觀 焉 烏 虐 | 疆 共 事 實 本 末 賈 子 遣 書 由 是 悉 統 於 二 靡 所 不 具 | 復 備 撫 傳 記 及 內 篇 敘 跋 藝 呂 新 說 別 為 鹽 篇 目 總 | 軌 於 是 創 園 義 例 兼 線 諸 家 重 訂 其 書 為 內 外 一 慮 | 文 尋 檢 枝 葉 不 獨 無 呂 知 賈 子 亦 非 討 論 絕 學 之 正 |
(新書) | |||||
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