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曰 难 言 也 老 氏 道 德 经 云 谷 神 不 死 是 为 玄 牝 之 门 造 化 之 根 又 | 根 于 浩 然 之 气 及 问 浩 然 之 气 而 又 | 子 俱 以 心 悟 而 非 言 传 也 若 以 言 传 当 时 门 人 之 所 共 闻 不 应 复 有 何 谓 之 问 也 后 来 子 思 衍 其 传 而 作 中 庸 天 命 之 性 以 中 为 大 本 而 终 于 无 声 无 臭 孟 子 说 不 动 心 有 道 而 | 执 中 之 统 惟 曾 子 子 贡 得 其 传 然 而 二 | 然 则 主 果 何 物 耶 何 形 耶 何 处 安 顿 耶 馀 曰 悉 乎 问 也 若 有 物 可 指 有 形 可 见 人 皆 得 而 知 之 矣 惟 其 无 形 与 无 物 也 故 自 古 圣 贤 因 心 立 论 而 卒 不 能 直 指 其 实 孔 门 之 一 贯 上 继 精 一 | 不 达 此 医 云 乎 哉 或 问 心 既 非 主 而 君 主 又 是 一 身 之 要 | 之 根 生 死 之 关 十 二 经 之 纲 维 医 | 理 甚 明 何 注 内 经 者 昧 此 耶 盖 此 一 主 者 气 血 | 下 文 主 不 明 则 十 二 官 危 当 云 十 一 官 矣 此 | 不 得 独 尊 心 之 官 为 主 若 以 心 之 官 为 主 则 | 主 非 心 也 谓 之 君 主 之 官 当 与 十 二 官 平 等 | 玩 内 经 注 文 即 以 心 为 主 愚 谓 人 身 别 有 一 |
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