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| 則 聰 明 不 及 堯 者 可 不 知 戒 乎 漢 武 帝 信 任 張 湯 而 | 忽 者 以 帝 堯 之 聖 而 書 猶 謂 知 人 則 哲 惟 帝 其 難 之 | 辨 之 則 無 惑 矣 故 臣 嘗 謂 知 人 之 道 最 人 君 之 不 可 | 君 無 待 於 助 邪 人 必 更 為 黨 以 相 蔽 欺 君 人 者 以 是 | 辨 邪 正 專 委 任 而 後 朝 廷 治 其 說 以 為 正 人 一 心 事 | 於 用 舎 之 際 尤 所 致 慎 昔 李 德 裕 為 相 入 謝 即 戒 帝 | 惟 其 好 惡 蔽 之 故 聰 明 有 所 不 及 耳 是 以 古 之 聖 人 | 夫 人 君 未 嘗 不 欲 知 人 而 人 之 是 非 邪 正 亦 不 難 知 |
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