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勝 遂 以 傳 為 經 | 五 行 說 多 穿 鑿 而 此 條 之 難 通 為 尤 甚 不 得 以 源 出 伏 | 異 畝 同 穎 見 於 書 序 者 亦 將 謂 地 氣 太 盛 乎 大 抵 洪 範 | 盛 可 知 何 獨 以 為 陰 盛 陽 衰 乎 循 是 以 推 則 嘉 禾 專 車 | 男 不 夫 而 孕 謂 之 人 痾 可 矣 既 為 有 父 之 子 則 父 氣 亦 | 自 能 生 也 男 女 搆 精 萬 物 化 生 非 女 之 自 能 生 也 使 三 | 不 以 為 妖 異 抑 又 何 歟 夫 天 地 氤 氳 萬 物 化 醇 非 地 之 | 為 母 氣 盛 也 故 謂 之 咎 徵 然 成 周 八 士 四 乳 而 生 聖 人 | 為 定 論 也 漢 書 五 行 志 以 一 產 三 男 列 於 人 痾 其 說 以 | 引 據 古 義 宜 徵 經 典 其 餘 雜 說 參 酌 而 已 不 能 一 一 執 |
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