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學 神 莫 大 於 化 道 福 莫 長 於 無 禍 大為 焉學 修則 身化 則道 自故 無神 禍莫 | 謀篇 恭靖 其謀 位介 好助 正景 直大 之也 道無 則● 神安 聽息 而戒 助之 之不 福使 引懷 此安 詩也 以言 喻能 勸 | 安 息 靖 共 爾 位 好 是 正 直 神 之 聽 之 介 爾 景 福 小詩 明小 之雅 | 東得 北寳 夷劒 同於 聲于 謂越 啼髙 聲誘 同曰 貃吳 莫邑 革也 反貃 詩 曰 嗟 爾 君 子 無 恒 | 荀 子 卷 一 唐 楊 倞 註 勸 學 篇 第 一 君 子 曰 學 不 可 以 已 青 出 之 於 藍 而 青 於 藍 冰 水 為 之 而 寒 於 水 過以 其喻 本學 性則 也才 木 直 中 繩 輮 以 為 輪 其 曲 中 規 雖 有 槁 暴 不 復 挺 者 輮 使 之 然 也 晏輮 子屈 春槁 秋枯 作暴 不乾 復挺 羸直 矣也 故 木 受 繩 則 直 金 就 礪 則 利 君 子 博 學 而 曰 參 省 乎 己 則 知 明 而 行 無 過 矣 吾參 身三 知也 讀曾 為子 智曰 行吾 下日 孟三 反省 故 不 登 髙 山 不 知 天 之 髙 也 不 臨 深 谿 不 知 地 之 厚 也 不 聞 先 王 之 遺 言 不 知 學 問 之 大 也 益大 於謂 人有 于 越 夷 貃 之 子 生 而 同 聲 長 而 異 俗 教 使 之 然 也 氏于 春越 秋猶 荊言 有吳 佽越 飛呂 |
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