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世 之 民 猶 無 轡 策 而 御 騁 馬 此 不 知 之 患 也 齊 俗 訓 | 子 日 夫 古 今 異 俗 新 故 異 備 如 欲 以 寬 綬 之 政 軸 急 | 時 治 抗 弊 之 民 是 猶 遷 延 而 拯 溺 揖 讓 而 救 火 也 非韓 | 周憂 之乏 質文 不小 勝勝 其其 文質 殷 異 時 各 有 所 施 今 欲 以 敦 朴 汲 | 軍言 裏聖 二王 殷弗 周雜 之乙 文一 互三 矣境 虔盧 | 弗 行 下 驗 之 詈 詩 夏 吹 賣 支 司 以 支 孔 子 曰 虞 豆 之 質 | 智 不 能 道 而 遺 先 稱 古 雖 愚 有 餘 故 不 用 之 法 聖 王 | 何 也 寇 魁 不 世 出 而 狗 馬 可 日 見 也 夫 存 危 治 亂 非 | 而 無 補 於 主 也 今 夫 圖 工 好 畫 鬼 魁 而 憎 固 徇 馬 音 | 是不 行行 其也 所非 非今 是時 以之 盡世 石而 極弗 盧改 而是 無行 蓋其 於所 治非 勞也 而禰 竭其 智所 | 焉非 則此 難不 襄治 今是 儒猶 墨持 者方 稱柏 一而 代內 文員 武鑿 而也 弗欲 行得 是宜 言適 其致 恍固 | 變 禮 義 興 俗 易 為 學 者 循 先 襲 業 據 籍 守 舊 報 以 黜 |
(鹽鐵論) | |||||
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