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具 木 至 而 豫 禦 之 也 其 言 于 濟 西 何 大 之 也 古 巴 | 遷 也 北 木 有 伐 中 臥 者 則 具 亂 為 中 國 追 何 犬 定 日 | 驪 木 至 預 禦 之 禾春 有秋 言曰 伐公 者追 具戎 言於 潛濟 阿西 大公 其羊 為傳 中曰 國比 | 有 苗 然 而 征 伐 者 不 能 釋 甲 兵 而 制 強 暴 牙 孝 韋 妄 | 而 立 政 者 不 能 廢 法 而 治 民 舜 于 戚 而 厥 最 尺 漠 笑 | 方 蔡 可 禦 征 伐 所 由 來 久 矢 施尤 賞論 罰曰 而天 氏神 不晨 為伏 非蠹 然不 | 央 註八 火 曰 詩 云 擒 仇 孔 熾 我 是 周 戒 武 大 潰 潰 經 營 四 | 也 | 極 功 | 音 廣 一 代 之 盛 至 于 刑 措 兵 寢 著 共 本 末 有 序 帝 土 之 | 區文 者德 深者 則帝 武王 之之 所利 服器 者威 大武 德者 之文 所德 施之 者輔 博助 則也 咸火 之丈 所之 制所 | 禾 行 之 有 逆 順 者 耳 孔 子 曰 工 欲 善 具 事 必 先 利 其 躡 |
(鹽鐵論) | |||||
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