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實 夲 其 所 生 知 其 象 則 索 其 形 謂事 君則 之有 出不 言隨 人● 乃此 順者 而當 不原 廢其 其初 行始 | 隨 後則 天舉 而無 奉不 天違 則也 故 其 言 也 不 廢 其 事 也 不 隨 原 始 計 | 次 隨 人 謂順 應人 天也 所 人 不 倡 不 和 倡無 而不 和成 事也 人 天 不 始 不 | 吾 道 雖 利 不 取 皆利 不非 為吾 之儀 也也 當凡 也此 道雖 也曰 故有 上 之 隨 天 其 | 乆 又然 必後 當能 和乆 同也 非 吾 儀 雖 利 不 為 非 吾 當 雖 利 不 行 非 | 寶 寶非 也時 雖䢖 盡事 善時 不為 成事 以 政 為 儀 者其 所事 以故 節為 制儀 政 和 則 能 | 建 當 立 凡其 所當 建立 必者 建也 有 以 靖 為 宗 靜為 則建 思事 慮之 審宗 以 時 為 | 白 心 第 三 十 八 短 語 十 二 |
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