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实 夲 其 所 生 知 其 象 则 索 其 形 谓事 君则 之有 出不 言随 人● 乃此 顺者 而当 不原 废其 其初 行始 | 随 后则 天举 而无 奉不 天违 则也 故 其 言 也 不 废 其 事 也 不 随 原 始 计 | 次 随 人 谓顺 应人 天也 所 人 不 倡 不 和 倡无 而不 和成 事也 人 天 不 始 不 | 吾 道 虽 利 不 取 皆利 不非 为吾 之仪 也也 当凡 也此 道虽 也曰 故有 上 之 随 天 其 | 乆 又然 必后 当能 和乆 同也 非 吾 仪 虽 利 不 为 非 吾 当 虽 利 不 行 非 | 宝 宝非 也时 虽䢖 尽事 善时 不为 成事 以 政 为 仪 者其 所事 以故 节为 制仪 政 和 则 能 | 建 当 立 凡其 所当 建立 必者 建也 有 以 靖 为 宗 静为 则建 思事 虑之 审宗 以 时 为 | 白 心 第 三 十 八 短 语 十 二 |
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